Только десять дней в Казанском Кремле работает выставка «Венгрия: традиция и современность». Церемонию открытия накануне посетили руководитель Аппарата раиса Татарстана Асгат Сафаров и генконсул Венгрии в Казани Сергей Сюч.
Выставка «Венгрия: Традиция и современность» в выставочном зале «Манеж» в Казанском Кремле имеет глубокий политический подтекст. Объясняем, почему нельзя упустить шанс узнать больше о венгерском субэтносе палоци – очень-очень дальнем родственном тюркском народе.
Выставочное пространство — комбинированное: здесь объединены две камерные экспозиции, обе раскрывают красоту и глубину венгерского народного искусства через фотографию и прикладное творчество.
– Эта выставка — не только художественное историко-культурное событие, но ещё и живой диалог двух народов, отражение многовековой жизненной мудрости, народной эстетики и современного творческого поиска, — подчеркнул на церемонии открытия в своём приветственном слове руководитель Аппарат раиса РТ Асгат Сафаров.
– Мы решили посвятить выставку народному искусству, и это неслучайно: оно многие века отражало и отражает дух, характер, национальные черты конкретного народа. И, пожалуйста, не удивляйтесь, если в венгерских мотивах увидите что-то знакомое и родное. Ведь мы издавна связаны исторически ещё до того, как в начале средневековья, в конце IX века, венгерские племена прибыли на сегодняшнюю родину — долину Карпат, они проживали здесь, в ваших краях, — подчеркнул генеральный консул Венгрии в Казани Сергей Сюч.
Историческая справка. Венгерские племена полукочевников-скотоводов, родиной которых современные исследователи считают области к востоку от Урала, в первом тысячелетии нашей эры переселились предположительно в бассейн Камы, затем — в причерноморские и приазовские степи и долгое время находились под властью оногуров и протоболгар. В 895-96 годы венгры перешли Карпаты и заняли земли в бассейне Среднего Дуная (так называемое Обретение родины), произошел переход к оседлому образу жизни и земледелию. В начале XI века возникло венгерское государство.
Первая часть экспозиции — фотовыставка «В кадре — традиция» Чиллы Чеке. В объективе автора в неожиданном ракурсе предстает крупнейший профессиональный коллектив народного танца Венгрии. Артисты запечатлены не на сцене, а в живописном пространстве скансена в Сентэндре — самом большом этнографическом музее под открытым небом в Венгрии, где представлена уникальная история традиционной венгерской деревни XVIII-XIX веков. К слову, территория занимает 60 га, музей располагает более чем 250 постройками, здесь воссоздана аутентичная атмосфера, включая действующие мастерские по производству вина, мыла, глиняной посуды.
На фото видим танцовщиков в подлинных костюмах с тончайшей отделкой из коллекции ансамбля, в которых архитектура и природа сплетены в единый образ дышащей традиции. Фотохудожник Чилла Чеке — менеджер по маркетингу и коммуникациям коллектива, и это — профессионал с серьёзной школой репортажной съёмки: обучалась в Университете Миссури по стипендии Reuters, работала в ведущих изданиях страны, включая «Népszava».
– Камера научила меня подмечать мелочи, интересные жесты людей, «ловить» живые интересные моменты. Так и появилась эта выставка, — рассказала Чилла Чеке. – Передо мной стояла задача сделать не просто красивые художественные фотографии, но в первую очередь показать, как зарождалась венгерская культура, откуда её истоки. Например, как люди готовились к национальным праздникам. Для каждой фотографии был прописан сценарий, все продумано до мелочей, однако наиболее удачные кадры, запечатлевшие мгновения настоящей жизни, получаются, когда все происходит естественным образом. В фотосессии приняли участие 40 участников Венгерского национального ансамбля танца, использована его уникальная коллекция костюмов. Конечно, у каждого артиста была своя роль, и все же самые красивые моменты получались, когда они выходили «из образа» и начинали погружаться в жизнь.
Вторая часть выставки называется «Тайна палоцкого узора», и это реальная встреча с живым наследием Венгрии! В центре внимания — наследие палоцев, субэтноса, веками жившего на севере страны и сохранившего без изменения эстетику народного костюма. Экспозиция знакомит с работами признанного мастера прикладного искусства из Эгера Ирены Берзевичи-Фехер, которая более сорока лет посвятила изучению и сохранению палоцкой костюмной традиции (палоци славятся на весь мир искусством вышивки по коже и полотну). Созданный ею в 1984 году бренд «Palócviselet» («Палоцкий костюм») сочетает аутентичность с современным кроем. Каждая работа отмечена тонким чувством цвета, красотой орнаментов и глубоким уважением к истокам. Костюмы этой коллекции удостоены правительственной премии Венгрии «Хунгарикум».
Чем жителям современного Татарстана интересны палоци? Есть ряд версий о том, что они являются потомками тюркских народов (кипчаки, половцы и хазары, которые мигрировали на Балканы). Например, женские головные уборы палоц аналогичны головным уборам половецко-кипчакских статуй.
Венгерские историографы выдвигают несколько версий происхождения палоци. Первая: палоци — потомки хазарского племени кабар. Часть кабаров вошла в состав древневенгерского союза племен и ушла на территорию Венгрии. К этому племени часто возводят происхождение одного из племен азербайджанских тюрков — кебирли. Вторая: палоци — потомки половцев (кыпчаков). Согласно этому предположению они прибыли в Карпатский бассейн между 1100 и 1200 годами. Третья версия: палоци — потомки аваров. Автор монографии «Палоц» Бако Ференц утверждал, что они являются потомками аваров, секеев и хазар. Более того, учёный нашел доказательства этого в легенде о Палоце, позднеаварских кладбищах и географических названиях, имеющие аварское происхождение. Но есть и четвертая версия происхождения палоцей в результате контактов между венграми и славянами, а также утверждение, что они не отличаются от остальных венгров за исключением большего тюркского влияния.
Отметим, что активное участие в подготовке выставки в Казани приняли сотрудники московского Института Листа. Выставка продлится всего десять дней — с 5 по 15 июня. Вход – свободный. Поспешите!